Интереснее, чем "Война и мир": о книге Толстого, в которой он разоблачил церковь

Львa Тoлстoгo нeбeзoснoвaтeльнo oтнoсят к вeличaйшим писaтeлям в истoрии. Oднaкo этoт чeлoвeк слишкoм мнoгoгрaнeн, чтoбы измeрять eгo личнoсть рaмкaми литeрaтуры. Прeждe всeгo, oн был филoсoфoм, прoсвeтитeлeм, гумaнистoм. Oн нeдoлюбливaл цeркoвь зa притeснeниe нaуки и сдeрживaниe oбщeствeннoгo рaзвития. Тe, ктo нe прoгуливaл шкoлу, нaвeрнякa мeлькoм слышaли, чтo Львa Никoлaeвичa свящeнники прeдaли aнaфeмe. Нo кaк тaк вышлo?

Прeдвeстник нoвoгo мирoпoрядкa

Служитeли цeркви бывaют рaзными. Кaк и сeгoдня, в цaрскиe врeмeнa служили Бoгу и увaжaeмыe бaтюшки, и тe, ктo прeвышe вeры цeнили мирскиe блaгa. Всe да мы с тобой - люди сo свoими пoрoкaми и сильными стoрoнaми. Свящeнники нe исключeниe.

Нe сeкрeт, чтo прoстoй люд нeдoлюбливaл пoпoв. Этo oтрaжaeтся в нaрoднoм фольклоре, сказках, литературных произведениях. Почему гонения на священников были такими сильными задним числом революции. Хотя были посредь них и поистине выдающиеся обида, в церковной иерархии явно происходило какими судьбами-то не то.

Левуня Толстой много рассуждал нате философские, религиозные, гуманитарные темы. Возлюбленный признавал важность образования и малограмотный только среди знати и обеспеченных людей. Неподдельно верил в Бога, но считал сложившееся пост в обществе тупиковым. Причем без- только в Российской империи, однако и в Европе, которая только возьми бумаге была просвещенной. Его правота подтвердилась дальнейшим ходом истории – войнами, революциями, ломкой устоев и рождением изо огня нового миропорядка.

Бис обществу

Из школьного курса да мы с тобой знаем Льва Николаевича точь в точь признанного классика мировой литературы. Дьявол считается одним из самых публикуемых авторов. Четыре раза номинировался на Нобелевскую премию. Был почетным академиком и членом-корреспондентом Императорской Академии наук. Его романами "Анюта Каренина", "Война и свет (белый)", "Воскресение" до этих пор зачитываются миллионы людей.

Надо понимать, словно еще при жизни Яснополянский мудрец стал чрезвычайно авторитетной личностью и середи благородного сословия, к которому эрл сам относился, и среди простого народа. Тем непонятнее тяжелые счеты между поощряемой властью Русской православной церковью и уважаемым писателем. Святейшему Всероссийскому Синоду пришлось применяться на крайне непопулярный ступень отречения одного из духовных столпов русского общества с церкви. То есть изменить анафеме.

Любопытно, что вопросы у священников возникали и к другим известным литераторам – Пушкину, Лермонтову, Достоевскому, Гоголю, Островскому, Тургеневу и многим другим. В пирушка или иной мере они критиковали застывшие стержень и желали перемен. Однако только-тол Лев Николаевич подвергся гонениям, к ужасу русской интеллигенции.

Параграф Толстого объявили лжеучителем и гордецом, дерзнувшим восстать нате Христа и Господа. Примерно неведомо зачем звучала формулировка на заседании Синода. 24 февраля 1901 лета он был официально отлучен ото Русской православной церкви. Инициатором выступил митрополит Санкт-Питерский и Ладожский Антоний. Вопреки циркулирующим домыслам никакого поношение в тексте не упоминается. А начало шести иерархов имела противников в рядах самой церкви.

Испытание постичь истину

Впрочем, сие уже следствие. Причина кроется в самом характере писателя. Возлюбленный пытался понять феномен христианства в частности и религии в целом. Кое-что есть Бог? Кто я для него? Насколько верны религиозные догматы? Вследствие того некоторые священники живут маловыгодный по его заветам? На хренищ они не боятся Божьей кары? Какое поле веры в век просвещения и торжества науки?

Лев Николаевич подошел к волновавшим его вопросам со всей ответственностью. Чтобы начала он выучил эллинистический язык, чтобы читать религиозные первоисточники, где-то как большинство церковных книг были написаны в Византии и после этого в Греции.

После этого приступил к сравнению канонических переводов Библии для церковнославянский с греческими текстами. Без) (счету общался с выдающимися богословами, старцами, монахами, лингвистами, философами, учеными. Незаметно в его сознании выкристаллизовалось собственное привидение православия как одной с ветвей мировой религии. И многое Толстому мало-: неграмотный понравилось.

"Соединение и перевод четырех Евангелий"

Началом его изысканий стал усилие "Четвероевангелие: Соединение и перевод четырех Евангелий", накорябанный в 1881 году. В нем Великий писатель земли русской подытожил свои мысли, соединив разрозненные темы в единое все. Здесь отражено его ксантопсия веры и истинной сущности христианского тактические учения. Прежде всего, автор указывает, почто церковь излагает свои догматы в ультимативной форме. Постоянно, что ею утверждается, – абсолютная и непререкаемая горькое, не терпящая сомнений, анализа и пересмотра. Все ж таки информация имеет божественное гео.

Но для думающего человека, желающего видеть мир самостоятельно, духовно возрастать и развиваться, подобная непререкаемость является стопором. По части сути, людям следует умедляться озвученных правил беспрекословно и ни о нежели не думать. Возможно, в целях малограмотного общества это являлось благом, же Толстой, будучи философом и мыслителем, отрицательно относился к этому.

Затем литератор прошелся соответственно нестыковкам и логическим аллюзиям в Священном Писании. А и замахнулся на святое святых – высказал колебание, что изречения апостолов и пророков о Боге равнозначны истинному постижению Бога. -де, это были святые, так живые люди. Окружающие могли уродливо услышать и даже трактовать их трепотня.

Но особенно непонятной для того писателя была тема триединства, характерная просто-напросто для православия. Как заключая понять единение Бога, его духовного сына Христа и Святого Духа?

"В нежели моя вера?"

Так называется набожно-философский трактат, изданный в 1884 году. В нем драматург изложил свое видение современного ему состояния дел в церкви и связи к ней со стороны общества.

Сообразно мнению литератора, православие к тому времени закостенело и с живой веры превратилось в догматы. Стиль, прежде всего, шла малограмотный о религии в целом, ведь Яснополянский мудрец был на склоне полет глубоко верующим человеком. А о методах управления.

Дескать, церковь как организация перестала поддерживать духовные ценности в общество, а стала инструментом удержания администрация. "Все живое отпало ото церкви и всяких церквей и живет своею жизнью случайно от церкви", - писал сочинитель. Религия оправдывала насилие одних людей надо другими, превратилась в инструмент царского управления и духовного подавления инакомыслия.

Ценность жизни

Помимо вышеописанных книг Лёся Николаевич развивал свою намерение в таких изданиях, как "Таинство" (1882), "Исследование догматического богословия" (1884), "Царствие Божие в глубине вас" (1893), "Краткое высказывание Евангелия" (1906)", "Путь жизни" (1910) и других.

"Я искал квинтэссенция моей жизни в разумном знании и есть то, что жизнь приставки не- имеет смысла. Потом ми показалось, что вера дает оный смысл, и я обратился к хранительнице веры — к церкви. И во с первого своего положения собор утверждает, что смысла сего нет в самом понятии Бога", - писал Великий писатель земли русской.

Вместе с тем, хотя Лев Николаевич вносил смуту в догматы, само существование Бога он никогда безвыгодный отвергал. Напротив, к старости дьявол стал глубоко верующим, ежели и в молодости слыл нигилистом. Хотя вера у него была своя.

Одна нога здесь всего, иерархи не прибегали бы к радикальным мерам перевоспитания, буде бы идеи писателя мало-: неграмотный обрели силу. Они легли в основу нового философско-религиозного течения – толстовства. Для фоне возрастания напряжения в обществе, популярности революционных идей главы церкви решили в поученье другим призвать Толстого к порядку и покаянию.

Делать что бы писатель отрекся через своих убеждений, его кровь из зубов восстановили бы в церкви. Хотя он сказал следующее: "Я верую в ведь, что считаю нужным. Верования могут ми казаться ложными, но атеизм, как я определяю ее, постоянно несомненна". На этом контроверза был закрыт. Все стороны конфликта остались рядом своем.

Категория: Авто Приколы